Dois mil anos atrás, um homem chamado Jesus foi sentenciado
à morte e
crucificado em uma colina nos arredores de Jerusalém.
No terceiro dia,
acreditam mais de 2 bilhões de cristãos, ele
ressuscitou para subir aos
céus _ evento comemorado todos
os anos no domingo de Páscoa.Segundo
a fé cristã, Jesus
ressuscitou por ser Deus feito homem. Como era de
esperar,
esse aspecto divino deixou na sombra seu lado humano. Mas
o
fato é que Jesus trabalhou, comeu, dormiu, conversou e se
divertiu em
uma época e em um lugar específicos, com costumes
e tradições próprios.
Nestas páginas, ZH promove uma incursão
a esse mundo em que Jesus viveu.
A GEOGRAFIA
ImpérioA Galileia, onde Jesus nasceu, integrava o Império Romano,
A GEOGRAFIA
ImpérioA Galileia, onde Jesus nasceu, integrava o Império Romano,
que abrangia
todo o entorno do Mediterrâneo, incluindo partes
da Europa, da África e
da Ásia, somando 50 milhões de habitantes.
Principais cidades
Roma 1 milhão de habitantes
Alexandria 700 mil
Antióquia 300mil
Roma 1 milhão de habitantes
Alexandria 700 mil
Antióquia 300mil
Imperadores _ Augusto era o imperador quando Jesus nasceu.
Ele
foi sucedido por Tibério. É a efígie deste governante que Jesus
observa
em uma moeda, em uma passagem do Novo Testamento:
A provínciaA Judeia foi conquistada pelos romanos em 63 a.C e virou um reino
semi-autônomo. Quando o rei Herodes morreu, o
território foi dividido
entre seus três filhos: Felipe (leste do Rio
Jordão), Arquelau
(Judeia, Samaria e Idumeia) e Herodes Antipas
(Galileia).
Arquelau revelou-se tão brutal que foi deposto. Seu reino
foi
convertido em província, sob os cuidados de um governador
romano. Na
época de Jesus, esse governador era Pôncio Pilatos.
Jerusalém _ Principal cidade da Judeia, com 25 mil
habitantes,
recebia 100 mil peregrinos para festas como a Páscoa.
Sua
importância devia-se ao Templo, uma colossal construção
que ocupava um
quinto da cidade e era o centro do judaísmo.
Jesus foi levado ali oito
dias depois de nascer, para que seus
pais fizessem a oferenda
obrigatória de um casal de pombos.
A GalileiaJesus nasceu nos confins do império, na
Galileia, um reino de
200 mil habitantes. Por estarem fora da Judeia,
galileus como
Jesus eram tidos pelos outros judeus como broncos e
caipiras.
A Galileia não era árida e rochosa como outras terras da
região.
Ali havia muita chuva e se produziam cereais, azeite de oliva,
vinho e frutas.
Nazaré _ O Novo Testamento relata a pergunta feita por um
homem chamado Natanael quando lhe contaram de que povoado
vinha Jesus:
"Pode algo bom sair de Nazaré?". Nazaré era pouco
mais do que uma
aldeia, segundo algumas fontes com não mais
de 20 casas, a 115
quilômetros de Jerusalém.
AS LÍNGUAS DE JESUS
Três idiomas eram amplamente usados na Palestina, conforme
Três idiomas eram amplamente usados na Palestina, conforme
o contexto:
Aramaico _ Língua que se aprendia na primeira infância e se
Aramaico _ Língua que se aprendia na primeira infância e se
usava no dia-a-dia e
em família. A estrutura das frases e o
vocabulário de Jesus indicam que
ele pregava nesse idioma.
Hebraico _ Idioma litúrgico judaico, que as crianças aprendiam
Hebraico _ Idioma litúrgico judaico, que as crianças aprendiam
na escola da sinagoga, estudando as
escrituras. Pelo conhecimento
dos textos da Torá, Jesus sabia hebraico.
Grego _ O Império Romano tinha dois idiomas, latim e grego.
Grego _ O Império Romano tinha dois idiomas, latim e grego.
A oriente, o grego
era a língua franca, com papel semelhante ao
que o inglês tem hoje,
sendo usado em documentos e contratos
legais. Permitia falar com gente
de todas as regiões. Os pais
queriam que seus filhos o aprendessem, para
subir na vida.
Essa foi provavelmente a língua que Jesus usou ao falar
com Pilatos.
ECONOMIA
A maior parte das pessoas tirava o sustento da agricultura.
ECONOMIA
A maior parte das pessoas tirava o sustento da agricultura.
As famílias costumavam viver
em povoados e cultivar um
pedaço de terra nas redondezas. As
propriedades da Galileia
tinham em média sete hectares. Plantava-se
grãos, oliveiras e
legumes. Vinhedos eram comuns. As árvores frutíferas
tinham
de ser vigiadas, por causa de ladrões.
Outros ofícios
_ Pastoreio _ Quase sempre de animais menores, como ovelhas
Outros ofícios
_ Pastoreio _ Quase sempre de animais menores, como ovelhas
e cabras. Gado bovino era
raro. Algumas famílias criavam galinhas
ou pombos, usados em
sacrifícios
_ Pesca _ Existia uma importante indústria pesqueira na Galileia.
_ Pesca _ Existia uma importante indústria pesqueira na Galileia.
Essa é a razão para haver pescadores entre os discípulos de Jesus
_ Apicultura _ Havia criadores de abelhas, para produção de mel
_ Ofícios manuais _ Eram transmitidos de pai para filho. Existiam
_ Apicultura _ Havia criadores de abelhas, para produção de mel
_ Ofícios manuais _ Eram transmitidos de pai para filho. Existiam
ferreiros, oleiros,
tecelões, marceneiros, pedreiros e curtidores
(que trabalhavam fora do
povoado, por causa do cheiro)
As classe sociaisClasse alta: formada pela nobreza sacerdotal e por altos funcionários,
As classe sociaisClasse alta: formada pela nobreza sacerdotal e por altos funcionários,
latifundiários e grandes comerciantes
Classe média: incluía pequenos proprietários rurais, artesãos e
Classe média: incluía pequenos proprietários rurais, artesãos e
comerciantes
Classe inferior: eram os escravos e os jornaleiros, que trabalhavam
Classe inferior: eram os escravos e os jornaleiros, que trabalhavam
na terra dos outros
Carga tributária
Os romanos ficavam com 12,5% da produção agrícola.
Os romanos ficavam com 12,5% da produção agrícola.
O Templo, somando diferentes tributos, arrecadava outros 22%.
Como um quinto do que se colhia era reservado como semente,
sobrava
menos da metade da colheita para o agricultor.
Jesus era pobre?A situação econômica de Jesus era confortável. Apesar de não fazer
Jesus era pobre?A situação econômica de Jesus era confortável. Apesar de não fazer
parte
dos 2% de aristocratas, também não estava entre os 80% que
viviam na
pobreza. José, seu pai, era um "tékton", palavra que costuma
ser
traduzida como "carpinteiro", mas que pode ser entendida como
"empreiteiro". Acredita-se que ele construía edifícios. Pesquisadores
entendem que Jesus exerceu o ofício. Em uma passagem de Lucas,
ele
demonstra seus conhecimentos:
"Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não faz primeiro,
"Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não faz primeiro,
sentado, a conta dos gastos
necessários, para ver se tem com que
acabar? Para que, depois de ter
assentado o fundamento e não a
puder terminar, todos os que virem não
comecem a fazer zombaria dele."
VIDA NAS CIDADES
As cidades da Galileia e da Judeia que Jesus percorreu eram locais
VIDA NAS CIDADES
As cidades da Galileia e da Judeia que Jesus percorreu eram locais
insalubres, barulhentos e perigosos. Como muralhas cercavam essas
povoações, o espaço era restrito. Quase não havia praças, quintais
ou
árvores. Todo terreno costumava ser ocupado por construções,
que
compartilhavam paredes. As portas abriam direto na rua.
A violência era
epidêmica, e não existia polícia. Logo, ninguém se
arriscava na rua
depois do anoitecer.
HigieneA imundície era generalizada, porque lixo e dejetos eram despejados
HigieneA imundície era generalizada, porque lixo e dejetos eram despejados
na rua. Havia
latrinas públicas em algumas cidades, mas elas eram
evitadas pelas
condições repulsivas. Os moradores tinham penicos _
que despejavam pela
janela, não raro sobre a cabeça de alguém.
CasasRicos viviam em mansões com água corrente. Havia prédios de
CasasRicos viviam em mansões com água corrente. Havia prédios de
apartamentos na
Judeia, mas as pessoas mais pobres moravam
em casas pequenas, de um ou
dois aposentos. Em uma passagem
de Mateus, Jesus dá a entender que uma
única lamparina a óleo
era suficiente para iluminar um lar. O teto das
residências era
achatado, porque quase não chovia. Como faltava espaço
nas
ruas, os judeus usavam a laje para tomar sol ou ar fresco.
Nas
noites quentes, dormiam no telhado.
A casa de JesusUm trecho de Marcos, segundo pesquisadores, demonstra que a
A casa de JesusUm trecho de Marcos, segundo pesquisadores, demonstra que a
casa de Jesus não seria pequena, porque nela cabiam várias pessoas:
"Logo se espalhou a notícia de que Jesus estava em casa.
"Logo se espalhou a notícia de que Jesus estava em casa.
E tanta gente se
reuniu aí que já não havia lugar nem na frente da casa."
COSTUMES
Divisão do diaNão havia relógios nem medição precisa do
tempo _ as pessoas
sequer sabiam direito sua idade. O dia começava com o
raiar do sol.
A manhã era destinada ao trabalho. Depois do almoço, mais
ou
menos entre as 13h e as 16h, vinha o momento de relaxar: era
comum
dormir ou ir ao banho público. Quando o sol se punha,
todos estavam em
casa, porque as ruas eram perigosas.
Hora grega _ Os gregos desenvolveram a ideia de que o dia era
Hora grega _ Os gregos desenvolveram a ideia de que o dia era
dividido em 12 horas,
sendo que cada hora correspondia a um
duodécimo do período de luz solar.
Como o tempo diário de sol
variava conforme as estações, a duração da
hora não era fixa.
Jesus estava familiarizado com esse sistema, conforme
o
Evangelho de João:
"Jesus respondeu: Não são 12 as horas do dia? Aquele que
"Jesus respondeu: Não são 12 as horas do dia? Aquele que
caminhar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo."
Roupas
As roupas da Palestina no tempo de Jesus seguiam a moda
As roupas da Palestina no tempo de Jesus seguiam a moda
do mundo greco-romano:
Túnica _ Roupa casual, feita de linho ou algodão, era colocada
Túnica _ Roupa casual, feita de linho ou algodão, era colocada
pelo pescoço e
tinha mangas. Existiam modelos diferentes para
homens e mulheres. As
peças coloridas eram mais difundidas
entre as mulheres.
Manto _ Enrolado no corpo, por cima da túnica, em ocasiões
Manto _ Enrolado no corpo, por cima da túnica, em ocasiões
formais ou nos dias
frios. Incômodo, era removido para
atividades físicas. Por ser caro, era
alvo de ladrões. Só os
abastados possuíam mais de um.
Roupa de baixo _ Os homens às vezes usavam uma espécie
Roupa de baixo _ Os homens às vezes usavam uma espécie
de tanga, feita de algodão ou lã.
No trabalho sob o sol quente,
essa podia ser a única vestimenta. As
mulheres vestiam uma
peça desse tipo quando menstruadas.
Cinto _ Um cinto era colocado ao redor da túnica, permitindo
Cinto _ Um cinto era colocado ao redor da túnica, permitindo
baixar ou elevar a altura do traje conforme a necessidade.
Beleza
Perfumes, pentes, espelhos, cosméticos e depilações eram comuns
Perfumes, pentes, espelhos, cosméticos e depilações eram comuns
no mundo em que Jesus viveu:
Cosméticos _ Eram amplamente usados pelas mulheres, que
Cosméticos _ Eram amplamente usados pelas mulheres, que
almejavam uma tez pálida. Na
Palestina, a maquiagem ao redor
dos olhos e do nariz prevenia o
ressecamento provocado pelo
clima árido.
Cabelos _ De forma geral, os homens usavam cabelo curto.
Cabelos _ De forma geral, os homens usavam cabelo curto.
Entre os judeus, no entanto,
podiam ser mais longos, acompanhados
de barba. As mulheres mantinham o
cabelo comprido, arranjado
em penteados elaborados, envolvendo coques,
tranças e enfeites,
conforme a moda do momento.
Salões de beleza _ Havia barbeiros e cabeleireiros, que também
Salões de beleza _ Havia barbeiros e cabeleireiros, que também
prestavam serviços de manicure e pedicure.
CasamentoFunção _ O casamento era a
condição natural para homens e
mulheres. Um adulto solteiro era tão raro
quanto um homem
com várias esposas. Não se tratava de uma união
romântica,
mas de um acerto entre famílias. Na época de Jesus, era
normal
haver o consentimento da noiva.
Idade _ As mulheres casavam logo após a puberdade, raramente
Idade _ As mulheres casavam logo após a puberdade, raramente
após os 15 anos. Maria era
adolescente quando teve Jesus.
Os homens contraíam matrimônio mais
tarde, mas antes dos 25 anos.
Viuvez _ Por causa da diferença de idade entre os noivos,
Viuvez _ Por causa da diferença de idade entre os noivos,
havia muitas viúvas jovens. Como as
escrituras não fazem
menção a José depois dos 12 anos de Jesus,
presume-se que
ele já estava morto.
Filhos _ A maioria dos casais tinha dois ou três filhos.
Filhos _ A maioria dos casais tinha dois ou três filhos.
Não eram comuns famílias numerosos.
Métodos de
prevenção a gravidez e abortivos eram bem conhecidos.
Educação
A escola ficava na sinagoga e era só para meninos. Eles aprendiam
A escola ficava na sinagoga e era só para meninos. Eles aprendiam
a ler, escrever e fazer contas. Também
recebiam algumas noções
de geografia.
Prostituição
No Império Romano, a prostituição era disseminada. Chegava a
Prostituição
No Império Romano, a prostituição era disseminada. Chegava a
ser exercida
em cabines portáteis instaladas nas ruas. As várias
menções a meretrizes
no Novo Testamento indicam que Jesus
estava familiarizado com ela. Não
havia preocupação com
doenças sexualmente transmissíveis: sífilis e
gonorreia não eram
conhecidas.
Morte
A mortalidade infantil era elevada. Metade das crianças não
Morte
A mortalidade infantil era elevada. Metade das crianças não
chegava á
idade adulta. As mulheres morriam frequentemente
no parto ou depois
dele, por falta de higiene. Também morria
-se muito por acidente,
epidemias e falta de assistência médica.
A JUSTIÇA
A condenação de Jesus à morte na cruz seguiu os trâmites
A JUSTIÇA
A condenação de Jesus à morte na cruz seguiu os trâmites
legais da época:
Delação _ Judas agiu de forma aceitável para a época. Havia um
exército de informantes, responsáveis por denunciar quem
representava
perigo para a sociedade. Os delatores inclusive atuavam
como promotores
no julgamento.
Sinédrio _ Os romanos concediam certa autonomia aos judeus.
Sinédrio _ Os romanos concediam certa autonomia aos judeus.
O órgão judaico máximo era o Sinédrio, um tribunal
aristocrático
composto pelo Sumo Sacerdote e por nobres. Jesus foi
interrogado
por esse conselho sobre questões de doutrina e considerado
culpado.
O Sinédrio não podia aplicar a pena de morte. Por isso, o caso
foi
levado ao governador romano, Pôncio Pilatos.
Pilatos _ Diante do governador, os sacerdotes acusaram Jesus.
Pilatos _ Diante do governador, os sacerdotes acusaram Jesus.
Na época, o
julgamento consistia em discursos do acusador e
do acusado. Por isso, um
réu que se recusasse a responder,
como Jesus, desperdiçava a chance de
absolvição. Era um
comportamento desconhecido, que deixou Pilatos
atônito,
conforme o de Marcos:
"E os príncipes dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas.
"E os príncipes dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas.
E Pilatos interrogou-o novamente, dizendo:
Não respondes
coisa alguma? Vê de quantas coisas te acusam. Mas Jesus
não
respondeu mais nada, de sorte que Pilatos estava admirado."
PuniçãoNo Império Romano, não havia a ideia de prisão como punição.
PuniçãoNo Império Romano, não havia a ideia de prisão como punição.
Quando alguém
estava detido, era à espera de ser punido. As penas
envolviam multa,
para pequenos crimes, ou exílio, trabalho forçado e
morte, para outros
de maior monta. Para réus pobres, era permitida uma
execução cruel, com
sofrimento.
CULTURA GREGA
A Judeia e a Galileia eram regiões periféricas, mas não estavam
A Judeia e a Galileia eram regiões periféricas, mas não estavam
intocadas pela influência
estrangeira. A cultura greco-romana
influenciava todas as esferas da
vida, cumprindo papel similar
ao da norte-americana hoje. Judeus devotos
davam nomes helênico
s aos seus filhos, por exemplo. A cultura grega era
tão forte que
alguns judeus se submetiam a uma arriscada e dolorosa
cirurgia
de reversão da circuncisão. Assim, podiam tirar a roupa sem
constrangimento nos banhos públicos.
Uma cidade grega ao pé de Jesus
Nos evangelhos, Jesus aparece em muitos povoados, mas não
Nos evangelhos, Jesus aparece em muitos povoados, mas não
há menção a
Séforis, uma importante metrópole de cultura grega.
No entanto, é muito
provável que tenha estado lá, porque a cidade
ficava a apenas uma hora
de caminhada de sua casa.
Séforis foi reconstruída por Herodes Antipas, segundo o modelo
Séforis foi reconstruída por Herodes Antipas, segundo o modelo
grego, para ser capital da Galileia. Com 30
mil habitantes, tinha circo,
pista de corrida, ginásio, escola de luta,
banho público e teatro _
pela forma como Jesus se expressava,
pesquisadores acreditam
que ele foi influenciado por performances de
teatro.
Nos
evangelhos, Jesus aparece em muitos povoados, mas não há menção
a
Séforis, uma importante metrópole de cultura grega. No entanto, é muito
provável que tenha estado lá, porque a cidade ficava a apenas uma hora
de caminhada de sua casa.
Séforis foi reconstruída por Herodes Antipas, segundo o modelo grego,
Séforis foi reconstruída por Herodes Antipas, segundo o modelo grego,
para ser capital da Galileia. Com 30
mil habitantes, tinha circo, pista de
corrida, ginásio, escola de luta,
banho público e teatro _ pela forma
como Jesus se expressava,
pesquisadores acreditam que ele foi
influenciado por performances de
teatro.
A MENTALIDADE
Desconhecimento científicoMuita gente acreditava que a Terra fosse plana e que o céu
consistisse em uma
espécie de bacia virada sobre ela. Se alguém
conseguisse atravessá-lo,
entraria no paraíso.
_ Em verdade, em verdade, vos digo que vereis o céu aberto
_ Em verdade, em verdade, vos digo que vereis o céu aberto
e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o
Filho do Homem _
disse jesus
DoençasA ignorância sobre as doenças levava o povo a atribuí-las a
DoençasA ignorância sobre as doenças levava o povo a atribuí-las a
demônios. A cura de males como epilepsia,
surdez e paralisia
passava por expulsar os espíritos ruins. Jesus era
visto como
um curandeiro com o dom do exorcismo.
Fim do mundoEntre os judeus, previa-se que o mundo estava para acabar,
Fim do mundoEntre os judeus, previa-se que o mundo estava para acabar,
e que um rei do
fim dos tempos seria enviado por Deus.
Esse messias derrotaria os
romanos e restauraria a glória de
Israel. Essa esperança era exacerbada
pela situação de
opressão em que os judeus viviam.
FONTES CONSULTADAS: Pelos Caminhos de Jesus,
FONTES CONSULTADAS: Pelos Caminhos de Jesus,
de Peter Walker; Tiago, Irmão de
Jesus, de Pierre-Antoine Bernheim;
Exploring the New Testament World, de
Albert A. Bell Jr;
A Palestina no Tempo de Jesus, de Christine Saulnier
e Bernard Rolland; Assim viviam os contemporâneos de Jesus,
de Michael
Tilly; Jesus, Um Retrato do Homem, de A.N. Wilsos;
Eu Encontrei Jesus,
de José Hildebrando Dacanal; Um Judeu
Marginal, de John P. Meier; Biblie
Family, de
Claude-Bernard Costecalde.
ZERO HORA
